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出家，就希望受到居士的礼拜、供养、赞叹，这种心是不知惭愧。虽然我们要求居士“皈依僧”，出家人也理应受到尊敬、受到供养。但要思考自己凭什么受人家供养？受人家尊敬？ 崇德报功，礼贤下士 中国人自古就有“崇德报功”、“礼贤下士”的观念，强调对历史的伟人、社会的贤达要“崇德报功”，而做为一个名人、伟人、贤者则要“礼贤下士”。礼贤，是以礼对待贤德的人；下士，则是以谦卑对待有能力的人。我对我的学生，也是这样...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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经常供养有德长老。如真禅法师，明阳法师和上海佛教崇德会了愿法师（来果老和尚的弟子）等老和尚。她尊敬三宝，礼敬比丘，严守佛法的八敬法。在2002年中国佛教协会第七届会议上，上海代表与山西代表为一个小组，...
不详
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》，于元嘉三年（426）游彭城，为北徐州刺史太原王仲德译《杂阿毗昙心论》，但缘碍未竟，仅成十卷，后由求那跋摩续译成十三卷。 （8）求那跋摩，罽宾国人。他仁爱泛博，崇德务善，深达律品，妙入禅要，...
方 之
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，号昧庵，俗姓吕，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），1890年1月8日生于浙江海宁。他幼年十分凄苦，襁褓中丧父，五岁时母亲改嫁，从小依随笃信佛教的外祖母在寺庙生活。他十六岁出家，在宁波天童寺受戒。此后长期来...
不详
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。同时他又把黄教又传入蒙古、满州等地，还与明朝统治者建立了亲密友好的关系，从而沟通了汉满蒙藏等民族关系。清朝统治者信仰佛教，尊崇喇嘛，尤尊五台山佛教。这是因为，崇德七年（1642），第五世达赖喇嘛尊“...
格桑隆珠
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主将是太虚，俗界的主将有欧阳渐。二人皆出杨文会居士所创办的佛教学堂祗洹精舍。太虚，俗姓吕(一说姓张)，本名淦森，法名唯心，别号悲华，表字太虚。清光绪十五年(1889)生。浙江崇德(今并人桐乡)人。幼失...
郭文友
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石像，因万寿河涨而被；中毁。后照原样重建为彩色画像(地藏菩萨相)，配祀为木叉、慧俨。 5，崇德寺。位于鼓楼区公正农民新村对面，附近有桥渡；此寺为唐代古刹，置于连接京城的古代官道旁。共两尊泗洲文佛像：...
林晓君
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走进易、佛交融的瑰丽世界——评王仲尧《易学与佛学》 唐明邦 从文化原型着眼，佛教是从印度传人中国的外来宗教文化，易学乃中华传统文化的活水源头；前者讲“色即是空，空即是色”，宣扬“四大皆空”的出世思想，而易学阐述“崇德广业”、“顺天休命”的经邦济世的处世哲学。在常人看来，二者从理论到实践似乎南辕北辙，很难融通。王仲尧教授新著《易学与佛学》一书，以佛学发展的历史事实，充分说明二者能够相互融通，并...
唐明邦
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就像几个奸朋友相聚一起，只需一壶清茶，便可天南海北地聊天，话题可以是理性的，也可以是情趣的，人生的各种况味一时互为交糅，人与神、与自然渐渐地融为一体。 三、崇德寄远，以彰风范。 “江山代有才人出，...
陈宇翔
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正觉弘法一代宗师 宁波七塔寺 释月西 蔡惠明居士写信给我，要我写一篇纪念太虚大师的文章。大师逝世已整整四十周年了，在他逝世前一年驻锡宁波延庆寺的一段时间里，我有幸常亲声软，得启鲁愚。于今时隔四十年，大师的音容宛然如在，使我毕生难忘；但大师的许多事迹，因有关资料俱已散夫，难以一一摭拾。现在只能就师辈传闻及回忆所及，略举一二了。 与宁波深有因缘 大师与宁波深有因缘。他祖籍浙江崇德（今并入...
释月西
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